A cinco semanas de las elecciones del 12 de abril, los candidatos vienen intensificando su presencia en distintos medios, especialmente en redes sociales. En esta y las próximas entregas de la columna procuraré observar elementos relevantes de la campaña digital que varios despliegan en TikTok, una plataforma que en Perú se convirtió en una de las vías más usadas para informarse, de acuerdo con el Digital News Report del Reuters Institute. Revisar ese contenido permite detectar patrones que muchas veces pasan desapercibidos en el consumo rápido de redes y entender qué tipo de estrategia intentan instalar ante el electorado.
En esta ocasión, el seleccionado es César Acuña, un viejo conocido de contiendas. Aunque no lidera las encuestas —el IEP, por ejemplo, lo ubicó octavo con 2,4 % en febrero—, su actividad en el espacio mencionada es intensa. Una revisión de 25 videos publicados en los últimos cuatro días —del 1 y 4 de marzo— deja ver un primer patrón evidente: la insistencia en repetir su eslogan, “¡Si Acuña lo dice, Acuña lo hace!”. Sin embargo, ese énfasis en el cumplimiento contrasta con los cuestionamientos surgidos en su última gestión en La Libertad. En su campaña regional se comprometió a “convertirla en la mejor del país”, pero el departamento enfrenta hoy una severa crisis de inseguridad que difícilmente encaja con aquella promesa.
“En TikTok, la campaña de César Acuña se construye a partir de consignas repetidas, la reivindicación de su origen provinciano y la confrontación con adversarios, todo empaquetado en videos breves pensados para circular con rapidez en la lógica de la plataforma”
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Otro rasgo que surge con fuerza en los audiovisuales es el planteamiento del origen. En uno de ellos, Acuña recuerda que proviene de una madre que nunca fue a la escuela y de un padre agricultor. También se describe como “serranito”, mientras en un mitin precisa en que es “provinciano como tú, como yo” y que no se dejará pisar por nadie. Estas frases construyen un personaje reconocible: el provinciano que se abrió camino y que ahora desafía a quienes, según su discurso, no aceptarían que alguien con esa procedencia llegue al poder. No obstante, las críticas que se le formulan al aspirante no aluden a su raíz, sino a las controversias políticas y legales que marcaron su trayectoria pública.
Un tercer componente que aparece es la construcción de adversarios. En una secuencia se responde a una publicación del diario La República, al que se acusa de difundir información falsa sobre una presunta entrega de víveres durante la campaña. El medio, por su parte, señaló que un ciudadano denunció dicho reparto de productos con material de APP en periodo electoral, práctica prohibida por la Ley de Organizaciones Políticas. De igual forma, apunta contra Rafael López Aliaga, a quien Acuña califica de “el mal del Perú” y critica de “lobista”, luego de que este manifestara que el gasto público “se va a pagar a todos los señores que rodean a Acuña y otros delincuentes más”. Estos cruces fundamentan la táctica habitual del “nosotros contra ellos”.
“La estrategia digital busca conectar con votantes jóvenes mediante streamers, música y cultura de internet; pero la pregunta de fondo sigue siendo si detrás de esos clips virales existe un proyecto político sólido o solo promesas como cancha”
Un cuarto recurso visible es el intento por acercarse al público joven y a la cultura digital. En múltiples posts se ven referencias a streamers, batallas de freestyle, música asociada a escenas juveniles y encuentros con figuras populares en ese entorno, como el rapero trujillano Jota. Acuña, además, afirma que trabajó con jóvenes a lo largo de 45 años, en alusión a su experiencia con academias preuniversitarias y universidades. Sin embargo, desde el propio mundo del streaming surgieron cuestionamientos que destacan que el candidato estaría pagando miles de dólares a creadores de contenido con el fin de que lo respalden. La discusión no es menor si se considera que este ecosistema tiene fuerte influencia en la juventud. Según el padrón, 6 millones 892 mil ciudadanos entre 18 y 29 años podrán votar el 12 de abril de 2026, lo que representa el 25,2 % de los electores.
Vistos en conjunto, los 25 videos dejan ver una estrategia que combina elementos distinguibles: el eslogan reiterado hasta volverse proclama, el relato del origen provinciano como símbolo de identificación, la confrontación con oponentes políticos y el empeño por juntarse con streamers para ampliar su llegada a votantes jóvenes. Todo se observa empaquetado en clips breves, con música, frases directas y capturas diseñadas con miras a circular con rapidez en la plataforma. En ese marco, donde el mensaje debe impactar en pocos segundos, la campaña apuesta por posicionar imágenes y consignas que se recuerden con facilidad. La pregunta que queda dirigida el electorado es si detrás de esas grabaciones hay un proyecto capaz de sostener lo que ofrece… ¿O solo promesas como cancha?
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