La obra “Pa Jerín y sus waykis”, elaborada por la artista ayacuchana Elizabeth Ayala Rodríguez, fue declarada ganadora en el concurso artístico de máscaras del Carnaval Ayacuchano 2026, consolidando una vez más al carnaval como un espacio de crítica social y sátira política a través del arte popular. La pieza, presentada en formato de máscara, representa de manera simbólica y satírica al presidente José Jerí, acompañado de personajes vinculados al actual escenario político nacional, con referencias al denominado caso “ChifaGate”, un episodio que generó amplio debate en la opinión pública. La obra será exhibida y recorrerá las calles de Ayacucho durante las celebraciones del carnaval, programadas del 14 al 18 de febrero. Según explicó la autora, la propuesta nace de la preocupación ciudadana frente al ejercicio del poder político y sus consecuencias sociales. “Es una expresión de lo que muchos sentimos al ver cómo se toman decisiones desde el poder, generando incertidumbre y malestar en la población”, señaló Ayala tras conocerse el fallo del jurado. La máscara muestra al presidente Jerí en una escena alusiva al encuentro con el empresario chino Zhihua Yang, representado de forma alegórica a través de elementos propios de la gastronomía oriental, como el arroz chaufa. Asimismo, aparecen figuras simbólicas que aluden a la presidenta Dina Boluarte y al gobernador regional de Ayacucho, Wilfredo Oscorima, como parte de un entramado político que, según la artista, refleja alianzas y cuestionamientos presentes en la coyuntura nacional. Ayala recordó que el Carnaval Ayacuchano ha mantenido históricamente un rol crítico frente a los acontecimientos del país. En la edición anterior, la obra ganadora abordó las protestas sociales y la crisis política que derivó en la muerte de ciudadanos durante las movilizaciones de diciembre de 2022, particularmente en Ayacucho. La creadora destacó además que la máscara fue elaborada íntegramente con materiales reciclados, reforzando el carácter artesanal y simbólico de la propuesta. “No es solo una pieza decorativa; es memoria, denuncia y expresión colectiva del sentir popular”, precisó.
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